摘要：
通灵（英语：Mediumship），是据称在死去人类的灵魂和活著的人类之间进行沟通的一种做法。从业者被称为灵媒或通灵者等（英语：medium 或 spirit medium）。有许多类型的通灵媒介，包括通灵板、碟仙、起乩等。 尽管没有客观证据证明其存在，但对该现象的信念广泛存在。科学研究人员试图確定。...
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通灵（英语：Mediumship），是据称在死去人类的灵魂和活著的人类之间进行沟通的一种做法。从业者被称为灵媒或通灵者等（英语：medium 或 spirit medium）。有许多类型的通灵媒介，包括通灵板、碟仙、起乩等。 尽管没有客观证据证明其存在，但对该现象的信念广泛存在。科学研究人员试图確定。
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《什么是哲学？》 （法语：Qu'est-ce que la philosophie?）是哲学家吉尔·德勒兹和精神分析学家皮埃尔-菲利克斯·伽塔利在1991出版的一本著作。两位作者最早在他们四十多岁时相识，彼时正值1968年五月风暴过后不久。此后，他们合著了许多作品，包括《资本主义与精神分裂》（第一。
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《 shen me shi zhe xue ？ 》 （ fa yu ： Q u ' e s t - c e q u e l a p h i l o s o p h i e ? ） shi zhe xue jia ji er · de le zi he jing shen fen xi xue jia pi ai er - fei li ke si · jia ta li zai 1 9 9 1 chu ban de yi ben zhu zuo 。 liang wei zuo zhe zui zao zai ta men si shi duo sui shi xiang shi ， bi shi zheng zhi 1 9 6 8 nian wu yue feng bao guo hou bu jiu 。 ci hou ， ta men he zhu le xu duo zuo pin ， bao kuo 《 zi ben zhu yi yu jing shen fen lie 》 （ di yi 。
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然而，那样泛计算机主义者面临着要回答以下两个问题： 如何避免模糊系统之间的所有差异？ 如果计算等同于信息处理，那么所研究的系统不是信息系统（或计算系统）意味着什么呢？ 许多哲学家和其他思想家对电子化媒介的信息的社会和文化方面开展了哲学研究。 阿尔伯特·博格曼，“坚持现实：千年之交信息的本质”（芝加哥大学出版社，1999年）。
舞蹈理论有三大类，分别是舞蹈哲学（研究舞蹈背后的美学意义或征象）、舞谱学（舞蹈动作分析和描述）和舞蹈社会学（舞蹈的社会和文化意义）。 舞蹈理论涉及运动分析（如步法等），舞伴间的互动和联系，以及舞者与音乐艺术的关联。它在交流、身心、情感和艺术方面探讨了舞蹈作为人类表达和互动媒介。
我们知道什么？我们能知道的范围是什么？ 我们怎么知道？知道的标准是什么？ 本质主义的概念就是每一个艺术媒介（建筑、手工艺品、绘画作品、电子化设备等等）都有其擅长之处及其弱点，也可能需依艺术的传播方式而定。例如，汽车追逐场景，对于影像来说可能很合适，如果是写诗的话，就不好理解，因为诗的媒介。
手抄新闻是盛行于14世纪至17世纪欧洲的一种初级新闻传播媒体，也是今日印刷媒介（报纸、杂志）的雏形。 手抄新闻最早在意大利的威尼斯出现并兴起。由于意大利处于与近东贸易有利的地理位置上，在14－15世纪意大利成为欧洲资本主义经济最发达的地区。世界各地的政客、商人对了解威尼斯的情况有强烈的需求，这就促。
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art）等新媒体艺术形式的出现中起着重要作用。媒介特异性表明，如果一件艺术品实现了其媒介包含的用于使之成为艺术品的承诺，就可以说是成功的。但是，关于一种媒介最适合做什么仍然存在很多争论。 后现代时期的艺术对话倾向于摆脱媒介特异性，不视之为重要原则。 关于艺术分类的争议（英语：Classificatory。
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《生命是什么》（英语：What Is Life?）是物理学家薛定谔的一本生物学著作，发表於1944年。这本书是根据薛丁格於1943年2月，在都柏林三一学院的公开讲座课程內容。在书中薛丁格介绍了含有配置遗传信息的化学共价键，一种“不规律晶体”的概念。 虽然自1869年以来已知脱氧核糖核酸（DNA）的存。
媒介，通过这种媒介，经济资源分配链中的瓶颈和障碍可以减少到最低限度，并优化消费者的满意度。 何时生产：消费者满意度部分是季节性分析的函数，因为需求和供应的力量与时间因素有很大关系。这个基本的经济问题需要深入研究时间动态和季节性变化与消费者需求的满意度。值得注意的是，这些根本问题的解决办法可以由经济制度的类型来决定。。
旧动画 第一季即是真红的死对头。在季末试图进入并破坏纯的梦境使其崩溃，达到破坏媒介使真红缺乏能量进行战斗的目的，最终被战胜意志的纯和真红一行人击败。但真红没有拿走水银灯的蔷薇圣母，在第二季被槐修复，跟蔷薇水晶联手，并与柿崎惠订下契约。因为蔷薇水晶告知只要把其他蔷薇圣母的力量传给媒介。
媒介环境学（Media ecology）是研究媒介的一个学派，将媒介作为环境进行研究，认为人类生活在媒介构成的环境中。 Media ecology按照字面意思直译本应为“媒介生态学”。崔保国首先将Media ecology翻译为媒介生态学。他将媒介生态学的研究范围界定为“研究媒介。
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保罗·莱文森（英语：Paul Levinson）的媒介“三分法”：旧媒介、新媒介、新新媒介。旧媒介就是互联网以前的媒介，包括报纸广播电视电影杂志，其特征是自上而下的控制； 新媒介是指互联网的第一代媒介，发端于20世纪90年代，譬如电子邮件、报刊的网络版； 新新媒介是指互联网上的第二代媒介。
television），又称標准画质电视、標清电视、SDTV，是指解析度达到720x576像素的標准，但还不足以称为高解析度（High Definition）的电视系统。这个定义通常適用在数位电视中，特別是指与传统类比系统有著相同（或近似）解析度的播送讯号。而使用相约规格的录影媒介则包括DVD碟片和VHS录影带。。
是被邀请的客人一般。 媒介（ミーディアム，Medium） 与蔷薇少女订下契约的人类。成为媒介者会提供自己的能量给予蔷薇少女活动的力量，不论有无媒介的情况下，蔷薇少女皆能在现实世界中使用特殊能力，但有媒介时，能力会增强。 蔷薇戒指（蔷薇の指轮，Rose Fingering） 媒介。
双重行动模式（double action model）是巴斯（Bass, A.Z.）在1969年提出，有关新闻媒介把关过程的理论。巴斯将新闻媒介的把关过程分为两个部分：新闻采集阶段与新闻加工阶段。 第一部分新闻采集阶段，这里的把关人士主要有记者。记者在采写新闻中不可能有闻必录，他总得根据一定的标准。
而文化指標是葛本纳是用来分析传播媒介讯息反映文化现象的概念，所探討的概念有包括许多。操作面相有三种的研究方式: 採取內容分析法探討符号真实。 採用次级资料分析，呈现社会真实面。 使用社会调查法获知阅听人的主观真实经验。 概念化面相则包括: 是什么（what is）：探討什么被注意，及讯息內容呈现的密集频率。。
媒介所报导的议题，与选民心中认知的主要议题，有极大相关。 媒介內容影响受眾认知，可分为两个面向討论，一个是媒介议题面，一个是阅听人面。 重要性：媒体认为一项议题有多大的新闻价值。 地理接近性：这项议题是否接近媒介与受眾的地理位置。 报导密集程度：这项议题在媒介上曝光的时间长短 议题设定假设媒介。
communication）或译非语文沟通，是社会心理学中的概念，指人在传达讯息时，会使用语言、文字以外的媒介，例如脸部表情、肢体语言或音调等，来辅助说明语文的意旨。人类对事物的印象受外在形体影响至深，即使人们理智知道不应以貌取人、事或物，但仍会在潜意识中受第一印象影响。通常我们先注意一个人的语言或文字，因为这是。
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Film）是美学的分支，探求的哲学问题是关于电影的基本问题。电影哲学对电影研究的分支之一电影理论有重要影响。 最早研究关于电影的哲学问题的人是雨果·明斯特伯。在所谓无声电影时代，他就已经开始思考电影的概念与剧院有什么不同。他总结到，使用特写镜头、倒叙（flash-back）以及编辑，是电影的特色，构成了它的本质。。
to whom with what effect）。这被称为传播学的“5W”模式。针对这五个要素的研究分别为控制研究、内容研究、媒介研究、受众研究和效果研究。这一观点被认为是对传播学研究对象的最早确定，但也存在缺陷，如不包含反馈问题，不考虑传播行为动机和不顾社会环境对传播活动的影响等。。
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